Dejan Đordjević
Plameno jezero

komentar na tekst Da li univerzum postoji - ravna linija nastanka

Dakle, ne znam odakle da počnem!

Npr.: autori govore o postanku vasione (porijeklu materije i energije, pa time i vremena i prostora), a pitaju se šta je bilo prije same vasione, i u čemu se to nešto nalazilo!!!?

Ako vrijeme nastaje stvaranjem vasione, tada nema smisla pitanje šta je bilo prije!

Slično važi i za prostor: ako prostor nastaje stvaranjem vasione nema smisla postavljati pitanje položaja "izvan" vasione. Naravno, pišem u okviru standardnog kosmološkog modela, onakvog kakav je danas prihvaćen.

Inače, ideja da vrijeme ima svoj početak (zajednički sa početkom vasione) nije nova: bila je poznata i nekim filozofima ranog srednjeg vijeka. Problem (većine ljudi) pri prihvatanju ovakve ideje je zabluda da ako nešto ima početak i/ili kraj (ograničeno je) da to nešto mora biti i konačne veličine (ili što se vremena tiče, trajanja) i obrnuto. Lijep (a time i jednostavan) primjer da to nije tako je 2D svijet na sfernoj površini: 2D-imenzionalci mogu da se šetaju po takvoj površini u bilo kojem odabranom smjeru koliko im drago a da ne naiđu na prepreku tipa "kraja svijeta"! Ipak, njihov prostor je konačne veličine! Površina sfere je konačna!

Primjedbi na tekst imam još mnogo, ali bi obrazlaganje oduzelo mnogo vremena (i prostora)! Postoji mnogo valjanih razloga zašto se danas kosmolozi pridržavaju standardnog modela, ali je to veoma opširna materija.

Dalibor
29.03.03

Materija-energija je fizička pojava proces, tj RADNJA (glagolska). Kao radnja, materija-energija ne postoji. Uistinu postoji SUBJEKT. To je onaj koji ima sposobnost da radnju vrši.

Uporedo sa fizičkim pojavama i procesima postoje i psihičke pojave i procesi, takođe, samo kao RADNJE, ali psihičke. I za njih važi isto, a to je da kao radnje mogu postojati samo ako pre njih postoji SUBJEKT koji ima sposobnost da ih vrši.

Samo jedan je SUBJEKT koji ima sposobnost da vrši obe ove vrste radnji - fizičkih i psihičkih. Njegova fizička sposobnost je da se napreže, pokreće i tako postaje vidljiv i materijalan. A njegova psihička sposobnost je da opaža to svoje naprezanje i kretanje, oseća ga, pamti, misli o njemu i razumeva ga. Ove psihičke sposobnosti mu omogućiju da stiče iskustvo o sebi, tj znanje i pomoću njega postaje svestan sebe.

Zahvaljujući svojim psihičkim i fizičkim sposobnostima SUBJEKT je, dakle, sam svoj UZROK I POSLEDICA. Na taj način što kao psihička sila iznutra se napreže, pokreće i tako uzrokuje sebe kao fizičku pojavu i proces. A zatim kao fizička pojava i proces on opaža sebe, oseća, pamti, misli i razumeva, pa tako uzrokuje sebe kao psihičku pojavu i proces.

Pitanje, šta je starije, da li psihički procesi koji uzrokuju fizičke ili fizički koji uzrokuju psihičke, ne može biti postavljeno, zato jer su i psihički i fizički procesi samo radnje koje subjekt vrši, bez obzira što ih vrši naizmenično. Ne može iz razloga uzajamne uslovljenosti ovih radnji, tako da jedino možemo zaključiiti da subjekt večito postoji, bez početka i kraja i da večito naizmenično vrši ove dve vrste radnji i tako samoga sebe uzrokuje.

Napomena:

Subjekt je sve što postoji. Sve što postoji samo je svoj uzrok i posledica. Sve što postoji dokaz o postojanju subjekta pronalazi u samome sebi, putem samoopazanja SEBE kao SUBJEKTA sposobnog da kao psihička sila napreže sebe i tako samoga sebe pokreće i uzrokuje kao fizičku pojavu i proces, a zatim kao fizička pojava i proces opaža sebe, oseća, pamti, misli i razumeva i tako kao fizička popjava i proces uzrokuje sebe kao psihičku pojavu i proces

("Mislim, dakle, postojim"),

Sve fizičke i psihičke pojave i procesi se večito ponavljaju i tako naizmenično samouzrokuju. Ceo Univerzim večito uvek iznova na isti način samouzrokujući se ponavlja. Njegovi ciklusi ponavljanja su naduži.(avgust 2002.)

Ljubo
jljubo@iprimus.com.au

(novembar 2002.)

| Home | Sadržaj | Galaksija | Sunčev sistem | Teorija i praksa |
| Instrumenti | Istorija i tradicija  | Efemeride |

vrh